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寿元是命理学的一大课题。今天聊聊寿元的结论技法，要细心的是，任何表面王人得跟上时期的设施。

比如古代论手足姐妹个数那套，古代王人是多子多福，莫得什么好的避孕措施，80年代后王人是独生子女策略下，对80后的东说念主来说，弗成十足生吞活剥了，只可留在表面上聊聊。

寿元结论也相同，当今东说念主的平均寿命比昔日长多了，民国时候才40岁驾驭，当今六七十岁的老东说念主近年青东说念主还有活力呢。是以当今看寿元，也要考虑当今施行情况，在当代的平均寿命隔邻找谜底。

底下这十点是看寿元的一些想路要津，民众参考：

一、期望判寿元，别只看旺衰

生旺的不一定寿长，死绝的也不一定寿短。要害得看命局里有莫得期望。有少许期望，没被冲克，频频能享遐龄。期望啊，可以从寒热燥湿调候和通关这些方面来看。比如，八字金气旺，但水冷金寒，没火来调候，寿元可能就受影响。

二、岁运冲柱，得防范

寿元判断常看某段岁运冲到某段柱xfplay下载先锋影音，这时候就得提防性命之忧了。年事越大，越怕刑冲。比如大运冲日柱，日主在这步大运里可能碰到大危机，健康受损，性命受威迫。

三、伏吟之象，死活有兆

伏吟在论寿元里也很要害。年时伏吟，可能降生时见不到祖辈，大概六岁前祖辈就离世了。手足宫、妻宫伏吟，可高手足或妃耦的手足年青时有东说念主先走妻宫伏吟还可能意味着二次婚配。原局有伏吟，大运又逢，流年不一定伏吟，但死活判断得抽象反吟、墓库等原则。

四、用神要害，关乎性命

用神在寿元里可进击了。用神死绝，大概被合、被冲、被隐匿，王人可能有性命之忧。比如用水为用神，行土运克水，水又没其他救力，性命可能有危急。

五、反吟有别，时空有关

反吟判寿元有条目，少年运反吟到年柱，青中老年大运得反吟到相应阶段的柱才关乎性命。一般大运与原局冲其他时空柱，多主福祸祸福。运的时空反吟到命的时空，才可能有性命之关。偏枯命造，日主过强或过弱，用喜用神断死活相比准。

六、断寿命法，多象合参

断寿命得抽象多方面成分，不利成分越多，风险越大。原局身弱需印生，逢冲印之年易有灾病，再逢财旺之乡，日干又死绝，可能有性命之忧。流年、运里有比劫星才有救。原命正官七杀及伤官遇刑结巴害，不死则残。

七、六亲死期，看星抽象

六亲死期在命理里挺难，得考虑六亲星抽象判断。命理里有“一网尽扫”法，年柱肃除主父母命一火，具体一火哪位得看正印偏财。

八、我方死期，看神志变

我方死期更难判，表面上“年月格变，即为死期”。大运流年抽象营用下，命局神志变了，就像阴阳两隔，东说念主就到性命至极了。

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九、寿星开始，五行别偏

看东说念主寿命啊，可以从四柱里的印、伤、食、禄开始，这四者是寿星。掷中少而精的可以是寿元星，多而旺的不是。围聚日主或秉令的可以是，远离日主或被制服不消的不是。东说念主命五行要克衡中庸，偏废者可能危及性命。

十、空一火忌煞，印食为寿

空一火是厌世的信息征兆，寿元星怕见空一火与忌煞。身弱时正印偏印为长命星，身强时食神伤官为长命星。寿命还得看原局是否“性定原神厚”，八字中庸、寒暖适中、用神过劲、走运不各别者，多为长命命。夭命则多呈现“气浊神枯”之象。

         

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