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太极拳 招熟而懂劲·行拳若活水

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以武学绽放寰宇·智者抵抗民 武者无小丑 

太极拳顾法的内涵丰富各样，其作用主要涵盖三个方面：行为步法、行为眼法以及行为化法（也称驻守法）。在当下，“顾”行为步法的不雅点已无为传播，但它行为眼法与化法的作用却鲜为东说念主知。实质上，在太极拳的发展历程中，顾法最早的含义指的是一种眼法，与之相对的另一种眼法是“盼” 。在眼法中，顾与盼主要波及打拳时眼神所及的场所、办法和位置，并非顺利的武术轨范。也正因如斯，如今在耕种太极拳时，东说念主们时时只强调傲视的步法作用，而忽略了其眼法和化法的作用。

需要明确的是，眼法确乎不属于顺利的武术轨范，这与站桩、压腿等功法检修的性质近似，它们都不是顺利用于实战武术的轨范。干系词，眼法却是武术轨范中不成或缺的扶植与连带轨范。这是因为通过不同的眼神愚弄不错终了多种办法。在武术对抗中，阻碍对方的眼睛未必匡助瞻望并掌握对方的动态。尤其是经过恒久专科检修的东说念主，致使不错从对方的眼神中判断出其发力的时机以及发力的大小。咫尺，不少太极拳赤诚在指挥推手锻真金不怕火时，只珍摄教学学员看手、看肩，却不说起看眼的手段，这主若是因为眼法在传统武术传承中属于不传之秘，赤诚们不肯放肆传授。况且，不同的眼神，如平视、斜睨、侧视、直视、威视、瞋目、逼视、看不起、藐视等，会给旁东说念主尤其是敌手带来不同的心情感受。有时，刚劲的“眼神威慑”足以让敌手心生胆怯，堕入错愕，不知所措。

“顾”行为眼法，指的是回视，也即是往回看或向侧后看。其秉性在于，眼神所看的场所与自己发劲的场所违抗，或者与对方的劲路场所一致。以吴式太极拳的野马分鬃、斜飞等式为例，若顾左下手，实质上意在右上，发力场所也在右上；孙式太极拳的单鞭动作，两臂平举，当左手实击，重点落在左腿时，眼睛需顾向右方。这两个例子辨别体现了“往回看”和“向侧后看”的顾高眼法愚弄。再看吴式太极拳中的最初揽雀尾与弯弓射虎中的“双掌回振”，都属于眼神与对方劲路场所一致的情况。从这些实例不错看出，顾法行为眼法，在垂死发劲和驻守引化时都能证实作用。但不管是垂死已经驻守，都必须以“掤”为前提条款。

而顾行为化法，是由眼法在驻守引化时的回视发展而来的。不外，行为化法的顾已不再只是是眼法，主若是指驻守的手法。比如“顾住三前盼七星”中的“顾”，就不再是眼法的限制，而是一种防护的轨范，与步法并无干系。

太极拳的顾法与其他拳种的顾法在真谛上大约相似，但在技法上存在互异。由于太极拳以“圆”的剖判为特色，这就决定了其顾法主要以柔化为主。固然，由于各东说念主师承不同，对顾法的通晓和愚弄也可能有所不同。当一方以“掤”劲挡住对方的劲路后，借助腰部的动弹，躯壳的另一侧会当然地管待对方的来势，致使不错借对方的劲反击，在形成“顾”的动作时同期发起挫折。只消顾法愚弄稳当，对方就会因重点失控而跌倒。这即是拳谱中所说的“顾即打”，也被称为“化即打”。 

在实战中，太极拳的顾法和会了眼法、手法和身法，与举座的武术政策紧密陆续。其愚弄需要习练者对顾法的内涵有真切通晓，同期具备爽气的躯壳配合性和反映才气：

1. 眼法愚弄：在实战对抗中，眼睛是得回音息的盛大窗口。愚弄顾高眼法，需密切阻碍对方的眼睛。通过不雅察对方眼神的隐微变化，预判其垂死或驻守意图，比如对方眼神聚焦在某个部位，可能意味着他行将向该场所发力。当敌手眼神紧盯我方的胸部时，习练者要警惕对方可能会出拳挫折此处。顾高眼法中的回视手段，即往回看或向侧后看，能匡助习练者扩大视线界限，实时察觉周围潜在的危急。在与多名敌手对抗时，通过回视不错不雅察到死后敌手的动作，提前作念好应酬准备。

2. 手法配合：行为化法的主顾要指驻守手法。当敌手发动挫折时，习练者不错愚弄顾法的驻守手法进行化解。比如，当敌手的直拳袭来，习练者不错用手臂进行格挡，同期躯壳借助腰部的动弹，以“顾”的动作将对方的力量引向别处，这即是“顾住三前盼七星”中顾法的体现。在推手实战中，顾法与“掤”劲配合使用后果权贵。当敌手用劲推来时，习练者先以“掤”劲接住对方的力量，然后通过手臂和躯壳的动弹，愚弄顾法将对方的力量化解，并寻找契机进行反击。

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3. 举座配合：太极拳强协调体的配合性，顾法的愚弄也不例外。在实战中，顾法需要与步法、身法相互配合。当愚弄顾高眼法发现敌手的垂死意图后，通过无邪的步法迁徙，协调我方的位置，使躯壳处于成心的驻守或垂死情景。同期，身法的动弹要当然畅达，与顾法的眼法和手法相呼应。在吴式太极拳的野马分鬃动作中，顾左下手时，躯壳重点鼎新，腰部动弹，带出手臂和腿部的动作，形成一个完竣的攻防体系。

4. 心情威慑：顾法中的不同眼神，如威视、瞋目等，能对敌手产生心情威慑。当习练者以刚劲的眼神威慑敌手时，可能会骚扰对方的判断，使其心生胆怯或错愕，从而影响其技艺的证实。在实战中，习练者不错在愚弄顾法的同期，通过眼神向敌手传达自信和威慑力，为我方创造更成心的搏斗条款。 

太极拳主要有陈式、杨式、吴式、武式和孙式等派系，各派系的顾法在免除基开心趣的基础上，因独创东说念主作风、传承秉性不同而存在互异，这些互异体咫尺动作进展、发力表情和武术理念等方面：

1. 陈式太极拳：陈式太极拳刚柔并济，顾法动作幅度较大且多缠绕。在陈式太极拳的招式里，顾法常配合螺旋缠丝劲。比如在揽雀尾动作中，手臂在顾的历程中会有彰着的螺旋缠绕，通过手臂的内旋、外旋来化劲和发劲，不仅能化解对方的挫折，还能在顾的一会儿将对方的力量引化并反击。这种顾法珍摄以腰为轴，带动全身的动弹，使得顾法的动作愈加圆活连贯，发力刚猛且富裕弹性，兼具驻守与反击的后果。

2. 杨式太极拳：杨式太极拳动作舒展大方，顾法动作较为舒展从容。在杨式太极拳的单鞭动作中，顾法的眼神愚弄独到，当手臂伸展时，眼睛会向侧后方傲视，眼神专注且千里稳。其顾法的发力秉性是千里稳从容，以柔化为主，通过躯壳的后坐、平移等动作，将对方的力量迟缓引化，给东说念主一种不快不慢却又联翩而至的嗅觉。在与敌手对抗时，杨式太极拳的顾法凭借这种千里稳的秉性，能灵验地花消敌手的力量，同期寻找反击的时机。

3. 吴式太极拳：吴式太极拳以柔化著称，顾法动作邃密。在吴式太极拳的野马分鬃动作里，顾法体现得至极邃密。顾左下手时，躯壳微微动弹，眼神和手臂的动作配合精确，意在右上发劲。其顾法在武术理念上更珍摄“以静制动”，通过邃密的顾法动作感知对方的力量变化，以小的动作化解对方的挫折，再趁势反击。吴式太极拳的顾法动作工整无邪，能在短促的空间内证实作用，相宜近身搏击。

4. 武式太极拳：武式太极拳动作紧凑，顾法淘气明快。在武式太极拳的搂膝拗步动作中，顾法的动作飞速而顺利。眼睛在傲视时快速捕捉对方的动作，手臂的格挡和顾法动作一气呵成，发力刚脆。武式太极拳的顾法强调“以意行气，以荣幸身”，在顾法的愚弄中，通过意念相似气味，使得动作愈加敏捷有劲，能快速地应酬对方的挫折，并进行灵验的反击。

5. 孙式太极拳：孙式太极拳和会了形意、八卦、太极三家之长，顾法无邪多变。在孙式太极拳的开捏动作中，顾法与步法、身法聚合紧密。当顾右方时，躯壳快速动弹，同期脚步无邪迁徙，形成一个完竣的攻防动作。其顾法的秉性是动静聚合，在顾的历程中，既能通过躯壳的动弹和手臂的动作化劲，又能借助步法的迁徙协调位置，寻找最好的反击角度，展现出独到的武术作风。 

太极拳的顾法，对当代搏击在驻守手段、挫折政策、躯壳配合性和心情对抗等方面都有提防大的启示，未必为当代搏击的发展提供新的念念路平和序：

1. 驻守手段的优化：当代搏击珍摄驻守的实效性和敏捷性，太极拳顾法中的化法，即驻守手法，能为其提供模仿。在当代搏击比赛中，拳手经常靠近敌手快速有劲的挫折，如拳击比赛中的直拳、勾拳等。模仿太极拳顾法，拳手不错学习以柔化的表情应酬。迎面对敌手的直拳挫折时，不是生硬地格挡，而是像太极拳顾法那样，通过手臂的旋转和躯壳的微微动弹，将对方的力量引向别处，减少自己所受的冲击力，同期为反击创造契机。这种柔化的驻守表情不错提高驻守的服从，镌汰受伤的风险。

2. 挫折政策的拓展：顾法中的眼法愚弄，能匡助搏击选手更好地掌握挫折时机。在当代搏击比赛中，准确判断敌手的意图和动作是发起灵验挫折的谬误。拳手不错模仿太极拳顾法中阻碍对方眼睛的手段，通过不雅察敌手眼神的变化，提前预判其下一步动作。当敌手眼神出现一会儿的焦躁或聚焦在某个部位时，可能预示着他行将发动挫折或驻守的薄弊端所在。此时，拳手不错实时协调我方的挫折政策，选择合适的时机和表情进行挫折，提高挫折的得手率。

3. 躯壳配合性的普及：太极拳顾法强调躯壳各部位的配合配合，这对当代搏击选手的躯壳配合性检修具有盛大启示。在当代搏击剖判中，躯壳的配合性顺利影响着动作的后果和发力的顺畅进程。以踢腿动行为例，模仿太极拳顾法中以腰为轴带动全身的理念，搏击选手不错更好地配合腿部、腰部和手臂的动作。在踢腿时，通过腰部的动弹带动腿部发力，同期手臂进行相应的舞动以保持躯壳均衡，这么不错使踢腿动作愈加有劲、准确，也能减少因动作不配合而导致的空虚和受感冒险。

4. 心情对抗的加强：顾法中的眼神威慑手段不错应用到当代搏击的心情对抗中。在焦躁热烈的搏击比赛中，心情要素对选手的证实有提防大影响。拳手不错愚弄像太极拳顾法中的威视、瞋目等眼神，给敌手形成心情压力。刚劲的眼神威慑不错骚扰敌手的判断，使其产生胆怯或错愕情谊狠狠射成人，从而影响其技艺水平的证实。在比赛中，通过眼神向敌手传达自信和刚劲的气场，未必在心情上占据上风，为比赛的胜仗奠定基础。

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